...è interessante notare come facilmente si sia passati da parlare da un tema legato alla razionalità, come il concetto di apprendimento legato al senso di community, ad una argomentazione decisamente più motivazionale e legata alla sfera emotivo-sensazionale dei casi trattati.
Quanto detto da zoompa! rispecchia essenzialmente quanto trattato per il caso Fiat 500: 1) Presenza preponderante di rapporti basati sul "mutuo scambio"; 2) Focus sullo stato emotivo e affettivo dei prodotti; 3) Matrice storica, 4) Stile indotto.
Poniamo l'attenzione su Nutella: il prodotto della Ferrero non è prettamente distinguibile nei parametri sopraelencati perchè il suo uso non prescinde da stili di vita distintivi e da una forte componente storica; per quanto la sua nascita risalga a tempi precedenti a quelli di Vespa, l'ideale di acquisto e consumo non ricade sulla sua "età"; inoltre la diffusa conoscenza di questo prodotto non dipende strettamente da un acquisto/uso continuativo del prodotto.
D'altro canto, è verificato che la mitizzazione degli oggetti relativi alle tre analisi citate comporti uno stile di community molto più centralizzato verso la conservazione del mito e sulla condivisione di esperienze.
Da ciò, si può concludere evidenziando che in questi casi appare chiara, definita e preponderante la prima base che porta alla formazione di una aggregazione di persone o di una comunità virtuale: la condivisione di una cultura comune; questa motivazione risulta fondamentale per la "vera conoscenza" di un prodotto; infatti si può notare come la presa consapevolezza da parte delle aziende erogatrici di prodotti mitizzati ponga interesse verso questa tematica divenendo un potenziale strumento di valorizzazione del prodotto e definizione dei vincoli a cui esso è sottoposto.

Pietro Rossato
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